西游记特点?

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  《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法,翱翔着无比丰富的想象的翅膀,描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界,创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事,成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。

  在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀,表现了鲜活的人间智慧,具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力,把读者带进了美丽的艺术殿堂,感受其艺术魅力。

  《西游记》的奇趣,跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格;滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐,机趣横生的对话使文章增色不少。

  《西游记》的作者明代人吴承恩(有争议)生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。

  明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同,政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化,并且日趋尖锐 ;思想文化上启蒙思想兴起,人性解放的思潮高涨,市民文学日益蓬勃发展,小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期,经济上产生了资本主义萌芽。

  《西游记》的出现,开辟了神魔长篇章回小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰,在世界文学史上,它也是浪漫主义的杰作,魔幻现实主义的先驱开创者。

  《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。 正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出,《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写”。又说:“作者禀性,‘复善谐剧’,故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上,就寄托了作者的理想。 孙悟空那种不屈不挠的斗争精神,奋起金箍棒,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔,或是自然灾难的幻化,或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈,也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此,玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界,也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味,在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王,则不是昏君就是暴君。对这些形象的刻画,即使是信手拈来,也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的语言,构筑了一座独具特色的 《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就,是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公,是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度,也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。说到猪八戒,他的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象,他憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头;他甚至还藏了点私房钱,塞在耳朵里。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的。他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错,但比起孙悟空、猪八戒来,则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点,这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此,《西游记》在艺术上取得的成就仍是十分惊人的,孙悟空、猪八戒这两个形象,以其鲜明的个性特征,在中国文学史上立起了一座不朽的艺术丰碑。 而且,这里的人物也给现代管理学带来很多值得参考的价值。

  《西游记》成书于16世纪明朝中叶,自问世以来在中国及世界各地广为流传,被翻译成多种语言。在中国,乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓,其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来,西游记被改编成了各种地方戏曲,及电影、电视剧、动画片、漫画,版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品,样式众多,数量惊人。关于西游记的作者,一般认为是明朝的吴承恩。 南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。

  第一,以神、魔寓社会人事。四十多个故事,无一例外,讲的全是国家、社会、人世间的事情。

  第二,以神、魔做掩护。作者用佛教、道教作外衣,裹上一层又一层神秘的伪装,而将矛头直指封建帝王及其腐朽制度。他这样做,为的是保护自己的安全,以免祸灭九族。

  第四,双管齐下或多管齐下。每个小主题,同时从多个角度阐述。如真假猴王,是真悟空与假悟空对应,真唐僧与假唐僧对应,真八戒与猪八戒对应,乃至真取经与假取经对应等。说的是人对于事业,不可有二心的道理。又如乱石山碧波潭的万圣老龙与国王对应,九头虫与锦衣卫对应,说的是封建帝王将亡国之祸(金光寺血雨)的责任,转嫁到大众头上的事情。又如天竺玉兔故事,将国王无道,唐僧堕落,玉兔为祸,三管齐下,说的是防微杜绝的道理。

  第五,东北“二人转”的写作特点。即台上一个人物,同时表演几个角色。男的是既当儿子又当爹,又当女婿又当岳父;女的是又当女儿又当娘,又当媳妇又当婆。表现是无论神仙或妖怪,变化成什么模样,基本上代表什么人物。如黎山老母变成妇人哭夫,为仙时表仙,为妇人时表妇人。又如孙悟空变成小妖到压龙山压龙洞请金、银二魔的母亲时,站在门外“脱脱地哭”,表现的是一个人没有钱,就算你有通天本事,也只能在人前低三下四做人的道理。

  第六,现代电子游戏“闯关”的特点。有的关可闯,有的不能闯。不能去的,进去就是一个死关。如乌鸡国,这个关唐僧是不该去的,去了就是一个死——得不到大众拥护。这个故事,是唐僧、孙悟空变成了别人复辟封建帝制的工具,变成了“小人立帝货”,因此遭到宝林寺僧众及猪八戒的激烈反对。

  第七,前后颠簸的写作手法。具体故事中,前因后果,理想与现实,大多前后颠倒。这表现最明显的是白毛老鼠精在黑松林的那一段中。此故事分四回。后两回讲李天王成了她这个妓女的保护伞,比较好懂;但前两回,特别难懂。原因即在前后颠倒上。读者不把这种关系理顺,就无法得其真相。又如朱紫国,必须从后面如来说的那段话看起,不然,你连那国王的风都摸不着。

  展开全部每部书都各不相同,自己有自己的特色,可以说是各具风采,其中就拿四大名著做例子,我认为,四大名著中,就说语言特色这一方面,应该是西游记的最为华丽,文章中的诗词歌赋较多,就像一个刚学会英语的人在卖弄自己的英语,但同时体现了作者极为深厚的文学功底,虽然不如红楼梦,但也有了一定的水平。

  西游记整部书以生动的形象、奇幻的境界、诙谐的笔调,怡神悦目、启迪心志,一直被人们所喜欢,所赞美。全书充满着喜剧色彩和诙谐性,增加了作品的趣味性和感染力,丰富了作品的艺术格调。

  当然了,看过西游记的人,不论是书还是电视,都会发现西游记的剧情是非常有幽默感的,当然说到幽默,大家自然而然就想到了猪八戒,呵呵,他可是这部书中最幽默、最搞笑的角色了。明明自己自告奋勇,自愿去寻山,去开路,可走到一般却说:“别的和尚都修得正果,就让我来寻山么!真是晦气啊,不如我先在这里睡一觉,等会儿回去就含糊得回答师傅,说已寻完了。”接着就躺在地上打起了呼噜。这下可惨了,被担心而跟来的孙悟空听见了,哈哈,真是可怜啊,结果可想而知,当然是猪八戒被孙悟空整得半死,就差没在师傅面前揭穿了。

  另一方面是冷嘲热讽,借其中的人物的语言和行动来讽刺封建社会。第十一回,唐王入冥的故事中,怨魂索命的呼声,揭穿了封建帝王“受命于天”的谎言,嘲讽了封建社会残酷的王位之争和纠缠整个社会的人情恶俗。第六十九回中,朱紫国王哀求悟空救出皇后,并愿以王位相让,八戒就在旁边大笑道:“这皇帝失了体统,怎么为着老婆,就不要江山,跪着和尚。”其嘲讽诙谐而深刻。在师徒四人到达西天时,作者还把普渡众生的佛祖如来写成了一个贪求“人事”的俗夫。作品中作者撕去了封建帝王庄严神圣的外衣,抹去佛祖天尊头上圣洁的光环,暴露人间世情的虚伪丑恶。

  此外,全书总以人物的语言,神态和动作来描写,以突出人物的性格特点。总之,西游记独具特色,它的社会批判、世情调侃、人物塑造、叙事,描写无不带有强烈的诙谐色彩。因而使《西游记》得以和《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》并举

  《西游记》的艺术特色:(1)奇幻。小说通过大胆丰富的艺术想象,引人入胜的故事情节,创造了一个神奇绚丽的神话世界。这些奇异幻想的特点是:a 奇幻描写不是为了渲人耳目,满足读者的猎奇心理,而是为了塑造人物形象,特别是孙悟空这样一个理想化的英雄形象;b 这些幻想虽然看似异想天开,但是并非随心所欲地胡思乱想,而是有现实生活的依据,都能在奇幻中透露出生活气息。(2)奇趣。《西游记》是中国古典小说中趣味性和娱乐性最强的一部,其奇趣首先跟人物的思想性格有关,如孙悟空的乐观主义;猪八戒农民式的憨厚朴实、懒惰自私、贪吃好色、自作聪明。其次,在人物形象的塑造中将神性、人性和自然性三者很好的结合起来,也是《西游记》奇趣的重要原因。如孙悟空身上的猴子属性,猪八戒身上具有的现实生活中猪的一些属性